Added line is this color
Deleted line is this color
-<p>Wiki is a type of websites. You can edit wiki pages easily.<br /> -<hr /> -<br /> -<ul> - <li> You can edit the content with WYSIWYG(HTML)-mode or TEXT-mode or WIKI-mode</li> - <li> You can change web site style , If SignIn on page top right bottun. </li> - <li> Page Lock is signin user only. Lock-@id is @id user only editable. Lock-admin is admin only editable.</li> -</ul> +<p><font face="Palace Script MT" color="#FF00FF" size="7">Ontologia +dellontykona&.c unontosonanza e un ontovisione o una onto-risonanza o un +onto-previsione ontoepistemica dellessere-arte-disarte-dellikona-dellessere +delle muse-dismuse abbandonate, ma mai fuggenti, dagli dei-disdei +fuggitivi-disfuggitivi. Quella ontosonanza e ontovisione-disvisione si eventua +alla presenza ontoepistemica del musagete-dismusagete in estatica +con-templatezza della ontorisonanza-ontoprevisione delle +muse-dismuse-attanziali e seducenti, anzi ontoattanti e introducenti +lontoducenza della destinanza dellessere-arte-dellessere e giammai arte +dellente o del non-ente o del niente o del nulla: giacch l si eventua +lontovisione dellessere, la visione ontologica dellesser-arte, la risonanza +ontologica dellaletheia dellessere compresa solo dallontorisonanza del +musagete mitico-dismitico-ontopoietico. Lepistemica o lontica o +lontoteologia negano levidenza di quella comprensione, negano lesistenza +dellontovisione e ontosonanza dellessere, giacch per loro lunica visione +possibile quella della mondit: la visione della mondanit la sola realt +plausibile, anche nella visione clonante dei mondi possibili virtuali o +immaginari: esiste per loro lunica visione del mondo senza lessere senza +essere o esserci alterit, ma la messa-dismessa in opera della verit +nellesser-arte ci svela lesistenza della visione dellessere, +dellinteresserci, dellinteressere-disinteressere. La visione della mondit +vuota giacch gli dei sono fuggiti una visione della vivenza +dis-ontoteologica e perci onto-visione dellesserci del musagete in +ontosonanza con le muse-dismuse senza pi dei-disdei fuggenti-disfuggenti. Ma +gli dei-disdei fuggitivi-disfuggitivi non portano con s la verit dellessere +o il canto dellessere o likona dellessere o la poiesis dellessere o il mito +dellessere o la gestell dellessere, anzi quelle variet dellessere si +sottraggono, non fuggono insieme agli dei, ma soggiornano poeticamente con le +muse-dismuse in ontosonanza con la vivenza del musagete-dismusagete che cura la +verit dellessere giammai fuggita attraverso lonto-visione dellessere opera +darte mai fuggita con gli dei, ma che continua ad abitare poeticamente la +radura-disradura dellessere. Gli dei sono fuggiti dal mondo, dalla verit, dal +mito, dallepistem, dallesserci, dalle ikone, giammai sono fuggenti +dallessere, giacch lessere indifferente di fronte allevento della +fuga-disfuga degli dei-disdei e non si lascia influenzare dalla loro fuga, +infatti gli dei non sono fuggiti e mai possono fuggire dallessere. Anzi +lessere non fugge mai dal mondo e men che mai dal mondo degli dei o dagli +stessi dei-disdei, giacch lessere fonda il mondo e la mondit degli dei in +fuga-disfuga. Tant che con la sua ontovisione-ontosonanza-ontopoetante +imaginaria si d e d alla luce o si d e d al mondo gli dei classici o mitici +o ontoteologici o eventuali o morti-risorti o immaginari, si d e si lascia +fuggire gli dei ematopoietici o si lascia sfuggire gli dei-disdei in +fuga-disfuga, ma mette in opera, dismette, crea lattanza intermittente della +messa in opera dellessere arte della creativit dellessere-sacro, +dellessere-divino, dellessere il dio-infuga-disfuga dal mondo e dal mito e +dalla verit epistemica-disepistemica. Lessere si getta, si d, disgetta nella +mondit lopera darte +dellontorisonanza-ontovisione-ontopoetante-ontoimaginaria che crea lontologia +mitopoietica dellevento post-mortem del divino, dellevento del +dio-che-viene-dal-nulla, delleterno ritorno degli dei fuggenti-disfuggenti, +qui seventua likonopoiesis o likonopoietica dellessere che si d quale +essere-del-sacro, essere-del-divino, essere-della-mitopoiesis degli dei-disdei +in fuga-disfuga nel loro eterno ritorno nellopera darte del +musagete-dismusagete. la dis-apparenza dellapparenza, il venire alla luce +dellessere che non cera pi, o che si kript nellopera darte, per esserci +aldil dellapparenza epistemica, quale dis-apparenza ontologica +dellikonapoiesis dellessere nella sua qualit dessere arte che consente +lontovisione dellessere. Gli dei-disdei fuggenti-disfuggenti o +fuggitivi-disfuggitivi sono fuggiti dalla mondit e forse anche dalla +mondanit, ma mai sono fuggiti-fuggenti dallessere, giacch lessere non si +lascia sfuggire gli dei e gli dei non possono fuggire dal loro essere e forse +neanche dal loro esserci: lessere non fugge n dagli dei, n dalla mondit +sacra degli dei, n dalla physis degli dei, n dalla gestell o gegenstand +divina, n dalla comprensione epistemica o ermeneutica o mitopoietica o +epistemologica degli dei fuggenti-fuggitivi-abbandonanti lesserci del +musagete. Anzi lessere che fonda e getta il mondo-degli-dei-disdei, si d +per dare alla luce likonapoiesis trascendente likonoclastia dellapparenza +divina fuggente-disfuggente, lascia fuggire gli dei classici o mitopoietici o +gli idola bruciati dallikonoclastia mondana per dismettere, mettere in opera +larte della creativit dellessere in essere ikonapoiesis, larte +dellincessante creazione degli dei quale arte dellessere che getta nella +mondit lopera darte dellonto-risonanza della dis-apparenza poetante +imaginaria, la quale sempre crea-discrea likonapoiesis-post-ikonoclastia della +re-esistenza, re-surrezione, eventuale degli dei che vengono dal nulla, +delleterno ritorno degli dei-disdei fuggenti-fuggitivi. +likonapoiesis-post-ikonoclasta che si d quale essere-arte-del-sacro-essere, +dellessere-divino-essere, della mitopoiesis della dis-apparenza-post-apparenza +degli dei-disdei-post-ikonoclastia-ikonopoitica dellopera darte che si +disvela quale ontovisione della verit dellessere-arte-sacra. Gli dei hanno +abbandonato lapparenza mondana per abitare divinamente il mito +post-ikonoclasta per essere solo mitopoiesis archeologica, ma non hanno pi +soggiornato nella radura-diradanza dellessere: l nellabisso-disabisso della +spazialit vuota ove lessere si eventua per abitare la mondit non c la +presenza-assenza, n lapparenza-dis-apparenza degli dei-disdei +fuggenti-fuggitivi, ma solo lontopoiesis o ikonapoiesis-post-ikonoclasta +dellontosonanza-ontovisiva dellessere. Per tali eventi lessere non si sente +abbandonato, non avverte lapparenza-dis-apparenza dellabbandono, anzi si +lascia o lascia che dei abbandonino la mondit per rifugiarsi nel +mito-post-ikonoclasta, n lessere si rivela soccombente dinnanzi alla furia +catastrofica e decostruente dellikonoclastia mitica dellapparenza +dellente-sacro, anzi indifferente di fronte agli eventi del +nihilismo-ikonoclasta attuato dalla tecn-epistemica-mitoklastica, giacch la +sua ikonopoiesis-post-iconoclasta si d, si eventua sulle ceneri degli +eventi-ikonoclasti-mitoclasti delle entit-sacre-mondane o della mondanit. +Lessere ikonapoiesis-post-ikonoclastia della mitopoiesis-post-iconoclasta si +eventua anche quando gli dei sono scomparsi, o la loro apparenza +dis-apparenza, o sono fuggiti-disfuggiti dinnanzi alla volont di potenza +iconoclasta o mitoclasta della tecnica ontoteologica, o la loro fuga-disfuga +sia approdata nel regno del mito per sottrarsi alla furia decostruttrice +delliconoclastia o mitoclastia dellepistem-tecn, anche dopo tutti quei +possibili e plausibili eventi ed anche quando lessenza del sacro e del divino +si presenti nellapparenza-dis-apparenza delleterno ritorno dellikonoclastia +o della mitoclastia, anche allora lessere si dis-oblia con indifferenza nella +ikonapoiesis-post-iconoclastia, nellontosonanza +dellonto-apparenza-dis-apparenza, nellontovisione delle muse-dismuse +dellessere e dellinteressere, della mitopoiesis-post-mitoklastia per +soggiornare quale essere-opera-darte del musagete-dismusagete e per eventuarsi +quale verit ikonopoietica-post-iconoclasta dellessere, quale +aletheia-disaletheia dellikonapoiesis-post-iconoclasta della messa in opera +dellesser-arte o della dismessa ikonopoietica-post-ikonoclastica dellopera +darte dellessere. Per tali e tanti eventi ontologici o per tale +destinanza-post-mito-iconoclasta anche quando lopera darte abbandonata +dagli dei-disdei in fuga-disfuga per apparenza-destinanza iconoclasta o +mitoclasta o ontoteologica o epistemica, lessere non si cura o indifferente +o cura la sua passione per lindifferenza per quella fuga-disfuga e quindi mai +abbandona la verit ontologica dellopera darte, giacch la sua +ikonapoiesis-post-iconoclasta non mai scalfita dal nihilismo +delliconoclastia-mitoclastia epistemica della tecn dellapparenza ontica e +mondana. Anche quando lopera darte viene decostruita dalla +tecnica-epistemica-ikonoclasta-mitoclasta la sua ikonapoiesis si eventua +nellerranza dellontosonanza e nellontovisione ematopoietica dellontopoiesis +o imagopoiesis dellaletheiapoiesis: giacch likonapoiesis +dellaletheiapoiesis della mitopoiesis che si eventua nella gestell dellopera +darte, anche quando gli dei-disdei ontoteologici sono fuggiti-disfuggiti e +larte fu ed stata preda dellikonoclastia e mitoclastia della +tecnica-epistemica ontica e mondana. Anzi proprio quando impera nellarte e +nella pro-gettualit la tecn-epistemica-virtuale-ikonoclasta sopratutti allora +si d, c, ilya, leterno ritorno dellaletheiapoiesis nella sua +ontosonanza-ontovisiva-ontoprogettuale-post-ikonklasta del +musagete-postmitoklasta contemplante likonopoiesis delle +muse-dismuse-postmuseklaste ontopoietiche-postmitoklaste e +mitopoietiche-postikonoklaste. Likonapoiesis dellaletheiapoiesis quella che +resta-invisible, disapparenza-della-apparenza, lesserci-mai-visto, +mai-visibile, mai-udibile, mai-dicibile di fronte alla furia nihilista +dellikonoclastia e mitoclastia evidente dopo la fuga ontoteologica degli +dei-disdei o dinnanzi allimperativo della volont di potenza della +tecn-epistemica-iconoclasta-mitoclasta: l nellepoca della sua morte +irreversibile c il suo eterno ritorno, l ove si celebra la sua assenza +ontoteologica c la sua presenza ontologica-postepistemica-post-tecn. +Lontologia della verit dellopera darte l si eventua, l nella +prossimit-disallontanante o nella disallontananza-prossimante, l nel vuoto +kaos-kosmico lasciato in eredit dagli dei fuggitivi-fuggenti, l nella +radura-diradanza si d quale +gestell-postikonoklasta-che-resta-invisibile-inaudita-indicibile, mai-vista, +mai-sentita, mai-detta, ontovisione mai-visibile allo sguardo paradigmatico +ontoteologico ed epistemico, ontosonanza mai prima dallora risuonante che si +discopre solo alla presenza della con-temperanza del musagete-postmitoklasta e +postikonoklasta-ontopoietico dellaletheiapoiesis ikonopoietica delle +muse-postmuse. Likonapoiesis custodisce lenigma dellopera darte, cura e +krypta lindicibile dellesser-arte, svela alla mondit e allesserci levento +dellesser-creata-arte del +musagete-sempre-postepistemico-postikonoclasta-postmitoclasta-postmuse che +getta e progetta laldil in con-temperanza dellontovisione delle +muse-dismuse-postmuse-dellessere, dellinteresserci-postinteresserci, +dellinteressere-postinteressere: o con pi pregnanza +allessere-che-resta-invisibile o allessere-che-resta-inaudito o +allessere-che-resta-indicibile o che fin allora era-invisibile, era-inaudito, +era-indicibile, e che si disveli l ed aldil in essere che si eventui +nellontosonanza e ontovisione dellontikona o nellikonapoiesis o +nellimagopoetante dellessere musa delle post-muse-in-essere-create dallarte. +L in quellessere-per-la-fine dellarte o con-figura-disfigura-postfigura +delle configurazioni postikonoklaste o in quellessere-per-la-fine-dellessere +che ancora invisibile-inaudito-indicibile-abissale-kaosmico si disveli +levento dellessere per la fine della morte o dellessere per la fine della +morte-dellarte quale ikonapoetante dellessere per la vivenza dellessere o +dellessere per la vivenza dellesser-arte-postikonoklasta-post-mitoklasta o +dellessere per la vivenza dellopera darte post-muse o dellessere per la +vivenza della verit nella messa in opera dellessere arte del +musagete-postmitoklasta in contemplanza delle muse-dismuse-postmuse +dellessere. L si d levento della com-prensione dellessere quale +ontoepistemica dellessere-verit-dellarte, l si getta il pro-getto +ontologico dellikonapoiesis-postikonoklasta-postmitoklasta +dellessere-arte-della-verit-dellessere, +dellessere-arte-dellaletheia-dellessere, +dellessere-arte-della-disvelanza-dellessere. il pro-getto ontologico +dellessere che si eventui quando gli dei-disdei abbandonano la mondit e la +mondanit e lesserci e lessere nel mondo per fuggire-disfuggire nel mito o +nelliconoclastia, l nel medesimo istante lessere abbandonato dagli dei +abbandona gli dei alla loro destinanza ontopoietica per lasciare libert +dessere alla disvelatezza dellorigine dellopera darte, per essere solo arte +dellessere e mai pi solo arte contemplante gli dei in fuga-disfuga +ontoteologici, iconoclasti, idola della mondanit. L lessere abbandona gli +dei ed abbandonato dagli dei, ma in quella diradanza vuota, in quella +radura-diradanza seventua il progetto ontologico dellessere arte dellessere: +larte consente lonto-visione e lontosonanza dellessere, quale ontologia +dellarte dellessere-che-mai-non-c, ma che c sempre e sempre ci +sar</font></p> -</p>